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【评论】俯拾万物,从心所欲——简评徐一文山水画近作

2016-09-14 16:14:47 来源:今日头条作者:马襄
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  张大千先生说:“画家自身便认为是上帝,有创造万物的特殊本领。有人以为画画是很艰难的,又说要生来有绘画的天才,我觉得不然。我以为只要自己有兴趣,找到一条正路,又肯用功,自然而然就会成功的。从前的人说:“三分人事七分天”,这句话我却极端反对。我以为应该反过来说:‘七分人事三分天’才对,就是说任你天分如何好,不用功是不行的“。

  一文兄便是髯翁所言之”七分人事“者,一文早年曾在中央美院受业于可染先生及周思聪先生。”七分人事“体验为多,先师智慧与衣钵皆有所获,近年佳作频出;其作品的智慧及艺术语言的表现力有所突破。当今画界”大师四起“,官媒与自媒体皆为”标榜大军“盲从所用,一文兄远离盲从标榜之辈,闷声学术体验于传统笔墨与新材料技法之间;兄之近作多以元书竹纸和水墨及丙烯尝试,表现于水光接天之万籁风貌,寸尺之间,气象万千,见笔见墨见意境,其中有石涛先贤笔意、亦有可染先生之墨韵和周思聪先生思想的渗透集成。

  画家应有创造万物的本领。造化在手,不为万物所驱,心中有了神仙境界,笔下便出一个神仙境界。这就是科学家所谓的”改造自然“,也是古人所说的”笔补造化天无功“。画家可以在画中去创造另一个天地,有时表现现实,有时不能现实,取舍之间的决策,全凭自己思想解决。白石先生说:“作画当在似与不似之间”。作画即不应求其太像,也不应故意求其不像。求像,不如摄影,不像,何以画之?所以一定要在像与不像之间得到超物天趣,方可算是艺术之作。古人所谓遗貌取神,实际等于在说笔下天地当为识者自然辨到的体验真美。真美,当然不是单指物界的形态,而是要悟到物界的神韵。东坡先生评王摩诘:“画中有诗,诗中有画”便是此意。如若寻此境界就要意在笔先,心灵一触笔墨,表露于纸上万千。作画“要形成于未画之前,神留于既画之后”。作画者要用自己的灵感与思想进行创作,入画时保持不变古人先贤的原理,出画时而得其神韵,即有古意又不落俗套,这才是中国画艺术的创作表现之态。大千先生、海霞何老、可染先生等都是这方面体验的前辈贤者。一个成功的画家,画技能达画境之时,也就没有固定的画法能够拘束他,限制他了。所谓“俯拾万物,从心所欲”者便是如此。

  八十年代初,江苏的李小山先生曾在《江苏画刊》上发表文章说:“中国画已经日暮西山……”,那时文革刚刚结束,莫说什么中国画了,百废待兴时期,令他们失望也很正常。而一文兄今天面世的作品似一轮红日喷薄而出,足以令其辈耳目一新眼界大开了,我们期待着一文兄会有更多的佳作问世,传播慧享于人间天籁。

  丙申秋白露后五日马襄识于澄怀堂

  徐一文简介:

  徐洪文,亦名一文,著名画家和诗人。1985年毕业于中央美术学院中国画系,在校受到李可染,黄润华,周思聪,卢沉,张立辰,郭怡宗,贾又福等老师指导。

  现为北京理工大学设计艺术学院教授、艺术硕士生导师、中华诗词协会会员。

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